一．填空：

1. “四书”指的是以下四部儒家经典著作： <u>、 、 、</u> 。
2. 《史记》“五体”指的是 <u>、 、 、 、</u> 。
3. 《永乐大典戏文三种》包括 <u>、 、</u> 。
4. 在晚清最早提出“言文合一”主张的是 ，五四时期提出“人的文学”主张的是 。
5. 小说《倪焕之》的作者是 ；小说集《超人》的作者是 ；戏剧《原野》的作者是 ；散文《我与地坛》的作者是 ；诗集《孩儿塔》的作者是 。
6. 被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人”是 。
7. 《文化批评》是现代文学社团 的文学刊物；《中国新诗》是现代文学社团 的文学刊物。
8. 小说《人生》的主人公是 和 。

二．名词解释：

1. “楚辞”的内涵
2. “三言”的小说史地位
3. “革命+恋爱”小说模式
4. 《红高粱》
5. 《新约》
6. 感伤主义文学思潮

三．简答：

1. 陶渊明田园诗的风格特征。
2. 白居易的讽喻诗的艺术特色。
3. 简述80年代先锋小说的创作特点。

四．论述：

1. 刘熙载曾云：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言。”就此请你回答以下两个问题：他评价的是苏词创作哪一方面的特点？这一特点对词史的贡献何在？
2. 详细论析莎士比亚悲剧对古希腊悲剧传统的创造性继承。
3. 论述《四世同堂》的文化反思色彩。

一、解释（每小题10分，共计20分）：

1. 文学的通行含义是什么？
2. 文学理论的任务一般规定为哪五个方面？

二、论述（20分）：

联系具体的文学现象，谈谈什么是文学接受中的共鸣，并论述共鸣产生的三个原因。

三、写作（110分）：

从下面的三篇作品中选择一篇作为评论对象，按文学评论的基本要求撰写一篇1500字左右的评论文章，题目自拟。

作品一：

太阳

从远古的墓茔

从黑暗的年代

从人类死亡之流的那边

震惊沉睡的山脉

若火轮飞旋于沙丘之上

太阳向我滚来……

它以难掩的光芒

使生命呼吸

使高树繁枝向它舞蹈

使河流带着狂歌奔向它去

当它来时，我听见

冬蛰的虫蛹转动于地下

群众在旷场上高声说话

城市从远方

用电力与钢铁召唤它

于是我的心胸

被火焰之手撕开

陈腐的灵魂

搁弃在河畔

我乃有对于人类再生之确信

作品二：

向日葵

看到外国报刊登载了久已不见的梵·高名画《向日葵》，以3900万美元的高价，在伦敦拍卖成交，特别是又一次看到原画的照片，心中怏怏若有所失者久之；因为这是一幅我所钟爱的画。

记得自己也曾经有过这幅同名而布局略异的复制品，是抗战胜利后在上海买的。有天在陕西南路街头散步，在一家白俄经营的小书店的橱窗里看到陈列着一幅梵·高名画的复制品。梵·高是19世纪以来对现代绘画形成颇有影响的大师，我不懂画，但我喜欢他的强烈色调，明亮的画幅上带着些淡淡的哀愁和寂寞感。当下我花了四分之一的月薪，买下了这幅梵·高的精致复制品。

我特别喜欢他的那幅《向日葵》，朵朵黄花有如明亮的珍珠，耀人眼目，但孤零零插在花瓶里，配着黄色的背景，给人的是种凄凉的感觉，似乎是盛宴散后，灯烛未灭的那种空荡荡的光景，令人为之心沉。我原是爱看向日葵的，每天清晨看它们缓缓转向阳光，洒着露珠，是那样的楚楚可怜亦复可爱。如今得了这幅画便把它装上镜框，挂在寓所餐室里。向日葵衬在一片明亮亮的黄色阳光里，挂在漆成墨绿色的墙壁上，宛如婷婷伫立在一望无际的原野中，特别怡目，但又显得孤清。每天我就这样坐在这幅画的对面，看到了欢欣，也尝至寂寞。以后我读了欧文·斯通的《生活的渴望》，是关于梵·高短暂一生的传记。他只活了37岁，半生在探索色彩的颠狂中生活，最后自杀了。他不善谋生，但在艺术上却走出了自己的道路，虽然到死后很久，才为人们所承认。我读了这本书，为他执著的生涯所感动，因此更宝贵他那画得含蓄多姿的《向日葵》。我似乎懂得了他的画为什么一半欢欣、一半寂寞的道理。

解放了，我到北京工作，这幅画却没有带来；总觉得这幅画面与当时四周的气氛不相合拍似的。因为解放了，周围已没有落寞之感，一切都沉浸在节日的欢乐之中。但是曾几何时，我又怀恋起这幅画了。似乎人就像是这束向日葵，即使在落日的余晖里，都拼命要抓住这逐渐远去的夕阳。我想起了深绿色的那面墙，它一时掩没了这一片耀眼的金黄；我曾努力驱散那随着我身影的孤寂，在作无望的挣扎。以后星移斗转，慢慢这一片金黄，在我的记忆里也不自觉地淡漠起来，逐渐疏远得几乎被遗忘了。

十年动乱中，我被谪放到南荒的劳改农场，每天做着我力所不及的劳役，心情惨淡得自己也害怕。有天我推着粪车，走过一家农民的茅屋，从篱笆里探出头来的是几朵嫩黄的向日葵，衬托在一抹碧蓝的天色里。我突然想起了上海寓所那面墨绿色墙上挂着的梵·高的《向日葵》。我忆起那时家庭的欢欣，3岁的女儿在学着大人腔说话，接着她也发觉自己学得不像，便嘻嘻笑了起来，爬上桌子指着我在念的书，说“等我大了，我也要念这个”。而如今眼前只有几朵向日葵招呼着我，我的心不住沉落又飘浮，没个去处。以后每天拾粪，即使要多走不少路，也宁愿到这里来兜个圈。我只是想看一眼那几朵慢慢变成灰黄色的向日葵，重温一些旧时的欢乐，一直到有一天农民把熟透了的果实收藏了进去。我记得那一天我走过这家农家时，篱笆里孩子们正在争夺丰收的果实，一片笑声里夹着尖叫；我也想到了我远在北国的女儿，她如果就夹杂在这群孩子的喧哗中，该多幸福！但如果她看见自己的父亲，衣衫褴褛，推着沉重的粪车，她又作何感想？我噙着眼里的泪水往回走。我又想到了梵·高那幅《向日葵》，他在画这画时，心头也许远比我尝到人世更大的孤凄，要不他为什么画出行将衰败的花朵呢？但他也梦想欢欣，要不他又为什么要用这耀眼的黄色作底呢？

梵·高的《向日葵》已经卖入富人家，可那幅复制品，却永远陪伴着我的记忆；难免想起作画者对生活的疯狂渴望。人的一生尽管有许多波涛起伏，对生活的热爱却难以泯灭。阳光的金色不断出现在我的眼前，这原是梵·高的《向日葵》说出了我未能一表的心思。

作品三：

萝卜

卢苇第一次进城是跟父亲去卖萝卜。

那一年卢苇要进乡中学了，乡中离家远，卢苇要缴学费还要缴伙食费，父亲和母亲合计着还得给卢苇做一件像样的衣服。为了筹钱父亲拔了车萝卜进城卖，他和父亲坐在驴车上，小黑驴驾着辕一蹄子一蹄子地往前拱；天还黑，卢苇看驴是一个黑团儿，驴耳朵在黎明的鸟声中耸着，萝卜缨儿在风中翘着，招来了树上的叶儿蹦到驴车上找萝卜缨儿耍。卢苇记不得那车萝卜究竟卖了多少钱，卢苇记得的是自己第一次进城的好奇：那些楼、那些车、那些门面、那些粗细的吆喝声，把卢苇的眼、卢苇的心、卢苇的耳朵装得满满的。后来卢苇进了乡中学，后来卢苇问过父亲，爹，啥时候再进城卖萝卜？父亲用很深的眼看着他，父亲说：不卖萝卜咱也能进城。父亲说城里还有大书店，是专让买书看书的人进的，书店里有好多好多的书，一辈子看不完，你学好了城里还会有咱的房子住。

后来父亲带他去了那家书店，卢苇真看见了好多书，卢苇看着书泪都流到书上了。一个阿姨过来摸着他的头，孩子，咋流泪了？卢苇的泪落得更快，卢苇说话就显得哽咽。卢苇买了两本书，阿姨还送他一本书。阿姨送他的那本书至今他还藏着。卢苇那天对爹说，世界太宽太长了。爹说：弄好了，这世界上的好多好奇也有咱的份儿。卢苇顺着驴走过的道往家走。

后来卢苇隔几个月就往书店跑一趟。

后来卢苇真的进城了。

住进城里的卢苇保留了一个习惯——吃萝卜，那种长着青缨儿、白皮或者青皮的萝卜。卢苇进市场买菜先往篮里装萝卜，如果卢苇那一天做厨，肯定少不了这道菜。

一个淡雾的早晨，他刚下楼，听见一沉一轻地喊卖萝卜声。那喊声把他一个子攫住了。

他看见一老一少和一辆三轮车。

老人的喊声有些沉，孩子的喊声嫩嫩的，两眼带着乞求地往楼上看。孩子的目光让他想起童年，少年时候的菜园子，想起第一次跟父亲进城的那车萝卜。他往身后的楼上看，一节节的楼梯好像是萝卜摞成的。

他几乎将一车萝卜全买了。那孩子从老人手里抓过钱，人来疯样地喊：爹，快够我交学费了，爹……

他抓住了孩子，攥住孩子的手。孩子的嗓音颤颤地：叔，我能不能上学，全赖这车萝卜了，我爹说这车萝卜能卖够学费，就让我继续上，不然……孩子哭了。

他的泪水也出来了。