一、古代文学：古典诗词的发展经历了一个漫长的过程，各有特色，从发展演变和艺术特色的角度，论述两者的相同点和不同点。（40分）

二、文学理论：“作者之用心未必然，而读者之用心未必不然。”（谭献《复堂词录序》）既然读者和作者的用心可以不同，那么读者和作者是怎样通过作品认识和交流的？谈谈你的看法。（40分）

三、现当代文学：鲁迅关于浪漫主义的一篇论文。（40分）

1. 请写出论文名称、思想内容和艺术特色。
2. 浪漫主义进入中国后经历了几次重大演变？并列举出重大演变时的代表作家及其作品。

四、外国文学：请举出以《圣经》为原型的至少三部文学作品，并对这些作品进行比较。（30分）

阅读材料：周瘦鹃的《花木的神话》，写一篇文学评论，不少于1500字

我性爱花木，终年为花木颠倒，为花木服务。服务之暇，还要向故纸堆中找寻有关花木的文献，偶有所得，便晨钞暝写，积累起来，作为枕中秘笈。

曾于旧籍中发现许多花木的神话，虽是无稽之谈，却也可以作为爱好花木者的谈助。

桃 花

三代时，安期生于喝醉了酒之后，和酒泼墨洒石上，一朵朵都成桃花。

汉代有徐登、赵炳二人，各有仙术，有一天彼此相遇，各献身手，赵能禁止流水不流，徐口中含酒，喷到树上去，都会开出花来。

三国时，樊夫人和她的丈夫刘纲，都能使法，各有本领，庭心有桃树二株，夫妇俩各咒其一，两桃树便斗争起来，刘纲所咒的那一株，竟会走到篱外去，好像生了脚一样。

莲 花

晋代佛图澄初次访石勒时，石知道他有道术，请他一试。佛取一钵盛了水，烧香念咒，不多一会，钵中生青莲花，鲜艳夺目。

唐代元和中，有书生苏昌远住在苏州，邻近有小庄，距离官道约十里，中有池塘，莲花盛开。一天，他在池边看莲，忽见一个红脸素服的女郎，貌美如花，迎面而来。苏一见倾心，就和她逗搭起来，女郎并不拒绝，表示好感。从此他们俩常到庄中来幽会，苏赠以玉环，亲自给她结在身上，十分殷勤。有一天，苏见阑槛前有一朵白莲花开了，似乎特别的动目，他低下头去抚弄一下，却见花房中有一件东西，就是他所赠的那只玉环。大惊之下，忙把那白莲花拗断，从此女郎也绝迹不来了。

又唐代冀国夫人任氏女，少时信奉释教，一天，有僧人拿法衣来请她洗涤，女很高兴地在溪边洗着，每漂一次，就有一朵莲花应手而出。女于惊异之馀，忙回头看那僧人，却已不知所往，因给这条溪起了个名字，叫做浣花溪。

玉 兰 花

唐上都安业坊唐昌观，旧有玉兰多株，在开花的时节，好似瑶林琼树一样。元和中，春光正好，赏花的人们纷至沓来，车马络绎。

有一天，忽有一位十七八岁的女郎，身穿绣花的绿衣，骑着马到来，梳双鬟，并无首饰，而美貌出众。后有二女尼和三女仆跟随，女仆都穿黄衣，也生得很美。女郎下马后，将白角扇遮面，直到玉兰花下，一时异香四散，闻于数十步外。附近的群众都以为是皇家宫眷，不敢走近去看。

那女郎在花下立了好久，命女仆取花数十枝而出。一时烟雾蒙蒙，鹤鸣九天，上马之后，就有轻风拂起了尘埃。少停尘灭，大家见那女郎们已在半天之上，方知是神仙下凡，这一带馀香不散，足有一个多月之久。

杜 鹃 花

润州鹤林寺，有杜鹃花高一丈馀，相传五代正元中有僧人从天台山移植而来，用钵盂药养它的根，种在寺中。曾有人见两位红裳艳妆的女郎游于花下，倏忽不见，疑是花神。

周宝镇守浙西时，有一天对道人殷七七说：“鹤林的杜鹃花，天下所无，听说道人能使花不照时令开放，现在重阳将近，可能使杜鹃开花么？”七七便到寺中去，当夜那两位女郎就对他说：“我们替上帝司此花，现在且给道长开放一下，可是它不久就要回到阆苑去了。”

到了重阳那天，杜鹃花果然开得烂漫如春。周宝等欣赏了整整一天，花就不见了。后来鹤林寺毁于兵火，花也遭劫，料想就如二女郎所说的回到阆苑去了。