评论写作100词|第15期:拟像

第15期 / 55 · 文化研究与马克思主义 · 7:12

评论写作100词逐字稿

第15期:拟像

今天我们学第二十九个术语:拟像。

拟像,也被翻译为类像,这个概念出自鲍德里亚,借助它,我们可以理解鲍德里亚一句听起来匪夷所思的话:“美国,是一个大型的迪士尼乐园。”

同时,杰姆逊也将拟像作为后现代社会的核心文化特征之一,可以说,今天的世界是一个拟像世界,真实和虚构的界限已经日渐消失,一种被称为超真实的“真实”正全面降临。

要理解拟像是什么,先得知道拟像区别于什么。在《柏拉图对话录》中,苏格拉底和格劳孔有一段著名的对话。苏格拉底提到有一种人可以制作一切东西——各行各业匠人制作的各种东西,他想问格劳孔怎么看这种人。格劳孔大吃一惊:“多么不同寻常的人啊!”苏格拉底紧接着说:“等一下,还有更多理由让你这样认为。因为他是那个不但能造出各种船,而且能造出植物、动物、他自己以及所有其他东西的人。他造出了世界、天堂,还有那些天堂中、地狱中的东西,他也造出了众神。”

格劳孔一听,这不得了啊,他肯定是巫师吧。苏格拉底平静地说,没什么不得了的,一个非常简单的方法就可以做到:现在,请拿起一面镜子,翻来翻去,然后呢,我们刚刚提到的所有事物都会被创造出来了。

看起来苏格拉底好像在搞笑,但他的这个说法影响深远。他紧接着说,艺术家就是这个翻弄镜子的人,这就是影响千年的艺术模仿论的主要来源。不过,苏格拉底这番话不是在夸艺术家,相反,他是借此警告艺术家的危险。艺术家无所不能的魅力不过是一种镜子魔法,他们创造的不过是现实的摹本,而我们生活于其中的现实又是理念世界的摹本,换句话说,艺术创造是摹本的摹本,迷恋艺术的人只会远离真理。

后世的人对柏拉图理念世界并没有全盘接受,但大多数人都笃信他留下的模仿说,艺术是镜子魔法的传统就这样流传下来,当教科书说“艺术源于生活又高于生活”,也不过是模仿说的一种变体。

但这个模仿论,在后现代理论家中彻底失去了市场,鲍德里亚的拟像可以说给了模仿说致命一击。我们之前讲光晕的时候说过,机械复制时代已经打破了原本和摹本的二分法,电影天生就是一种摹本,在电影里寻找原初之物是没有意义的东西,电视剧《还珠格格》的乾隆既不是演员本人,也不是历史上的乾隆黄帝,同样不是琼瑶小说《还珠格格》中的乾隆,媒介形式的改变就是一种重生,太过执着于还原原作,反而会因忽视了媒介表现形式而弄巧成拙。

鲍德里亚的拟像已经彻底脱离了复制品的范畴,尽管许多人还会用复制品的方式去理解它,但鲍德里亚指出,拟像与事实完全无关,它是自身的纯粹拟像。鲍德里亚在《仿真》的开始提到,博尔赫斯写过的一个故事中,有一幅帝国的地图,这幅地图详细到完全覆盖了帝国的每个角落,但随着帝国的衰落,这幅地图也逐渐破损,乃至完全毁掉。这个寓言被鲍德里亚用来表达摹本时代的终结,而一种叫做拟像的新地图重新登场,这幅新地图不仅不需要帝国,甚至将有地图因它而建成。

因此,拟像的本质可以说是一种数学模型,或者类似于计算机的代码。巴黎圣母院戏剧性的遭遇恰恰可以说明这一点。大家知道,巴黎圣母院几年前被烧毁了。但马上就有人惊喜地发现,《刺客信条》这款游戏完美地保留了巴黎圣母院一比一的模型,因此现实巴黎圣母院的重建反倒需要依赖虚构世界的巴黎圣母院,看上去是对原件的回归,实则只是拟像帝国的一次开疆拓土。

关于拟像的案例还有很多,从二次元文化中的cosplay,到《天龙八部》段誉爱慕的神仙姐姐,再到《三体》中的庄颜,其实本质都是一种拟像。拟像是一种超真实,也就是说,拟像比现实更真实,今天我们打交道的更多是拟像,更少是现实,许多人到网红店打卡的时候会吐槽这家店怎么跟网上的不一样,就是拿超真实去衡量现实。

后现代的世界彻底被拟像包裹了,与其说到处都是假象,不如说,在拟像的世界区分真假变得毫无意义。杰姆逊认为,拟像世界的一大特征是,不知道现实从哪里开始,到哪里结束。鲍德里亚讨论这些的时候,互联网还远没有普及。到今天,虚拟和现实的关系愈加模糊,甚至人们有意地在超越这种二分,元宇宙这个概念之所以能被炒热就是源于这种背景。

现在我们可以回到一开始说的暴论了,为什么美国是一个巨大的迪士尼乐园。许多人会认为,迪士尼是一个服务于儿童的幻象世界,成年人进入游乐园也是为了短暂地逃避现实,但在鲍德里亚看来,今天的世界已经没有哪块土壤可以说是纯粹的现实,美国和迪士尼乐园一样是拟像。

而迪士尼的存在恰恰起到一种遮蔽美国拟像性存在的作用,它宣称自己是假的,目的在于表达美国是真的。然而,这二者本质上是一回事,美国的存在相当大程度是由好莱坞、大众传媒、美国文学传统塑造出来的想象共同体,这不是说美国是假的,而是美国并不如它所宣称的那样真,迪士尼不是以美国为现实基础,可以说二者同样没有基础,都是漂浮在想象和欲望之上的拟像之流。

事实上,这后现代的故事早在《圣经·传道书》中就写过了:“拟像从不遮蔽真理,而是真理遮蔽没有真理的地方。拟像即是真实。”


写作提示

适合分析虚拟现实、影像文化、超真实等当代文化现象。引入方式:从文本中“真实”与“模拟”界限模糊的场景切入。注意避免把拟像简单等同于“假的”,拟像比真实更真实。


真题命中

该术语近5年无直接命中,但作为评论写作的分析工具具有广泛的应用价值。建议关注该概念的跨学科适用性。

峰哥

12年专注文学考研

Meet Erin Carter, a passionate explorer, storyteller, and the creative force behind the travel blog "Wanderlust Voyager." With an insatiable curiosity and an unquenchable thirst for new experiences.

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