中央民族大学24文学考研真题逐题解析：擅长古代和现当代文学，就考它！

整体分析

考中央民族大学文学专业，文艺学、汉语言文字学、中国古代文学、中国现当代文学这4个专业用的是同一套试题，专业课考察科目为：620现代汉语、古代汉语 和 821中国古代、现当代文学、文学基本理论

这个科目设置，比大综合简单点，因为不考外国文学，大家的备考压力会小很多。

主要题型分布：文学科目包含名词解释三道、简答题三道、论述题三道。语言学科目包含名词解释、简答题、分析题等题型。

总体来说，中央民族大学的题目还是有难度的，有的题目考查比较细致。需要同学们在复习的时候，做到基本功扎实。

821 古代、现当代文学、文学理论

先看名词解释题型。

第1道考查的是“世情小说”，非常基础。24年河北大学也考到了这个名词解释，北语则是考到了论述题“明清世情小说的发展演变”。

同学们需要指出，世情小说是中国古典白话小说的一种。主要特点是“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”。和历史小说、神怪小说等类型相比，世情小说不再借助历史人物和超现实的神怪世界来折射现实，而是直接从当下的世态人情入手，表现世俗化的人生情态。通常认为，《金瓶梅》是世情小说的开山之作。

首都师范大学22年、川大14年，都考过这个考点。也是背诵笔记（详细介绍：24版文学专业课背诵笔记）里面出现的原题。

一往《古代文学背诵笔记》截图

一往【古代文学强化课】PPT截图

第2道考查的是“中国人民文艺从书”，这道题比较偏，大多数同学答不上来。24年南京大学考到了一个概念“《中国新文学大系》”，它是中国现代文学最早的大型选集。民大考到的人民文艺丛书，性质上也是文学作品集，但大家更陌生。《中国人民文艺丛书》是由周扬主持，柯仲平、陈涌等人编辑的，赵树理、欧阳山等也先后参与了编选工作，共收录170多篇作品，内容以戏剧和小说居多。答题重点是它的方向性和编选思路：它的创作目的是“以丛书来确立新文学权威、排列作家队伍、形成新文学史”，进而开创新的文学时代。当然，你还可以谈一谈自己的看法和评价。

第3道考查的是“文学典型”，这是文学理论中的基础概念。文学典型就是指叙事作品中塑造的显出性格特征的富有魅力的人物形象。也就是我们常说的“典型环境中的典型人物”。同学们在作答的时候，还可以说说文学典型的特点和要求。我们备考时，需要把这个知识点作为论述题准备。课上讲过多次，送分题。

一往【文学理论强化课】PPT截图

一往《文学理论背诵笔记》截图

再看简答题部分。

第1道是“元代南戏体制特点和对明清传奇的影响”，这道题总共两问，同学们可以分开作答。首先是元代南戏体制特点，同学们可以从乐体特征及文体特征、表演形式、角色、唱腔四个角度作答。元代南戏对明清传奇的影响这一问中，同学们可以结合音乐格律化、体制规范化和剧情复杂化进行作答。24年北大考了一道题：论述南戏和传奇在剧本体制和表演形式上的关联与差异。大家可以比较一下，这2道题有什么区别。其实考点是一样的，也就是南戏和传奇的异同比较。只是在组织要点的时候，民大这道题除了要谈明代的作品，还可以结合清代的传奇作品谈，范围更广，例子可以更丰富。

把题目转化为“传奇和南戏的异同”，题目就成我们背诵过的常规知识点了。

一往【古代文学强化课】PPT截图

一往《古代文学背诵笔记》截图

第2道题考查“评析十七年文学是如何体现“深入生活”这一核心原则的”，这道题要求大家有宏观把握能力，并要对文学创作进行自己的评析，敏锐地捕捉特殊作品中反映出的思想动态。1949-1966年的十七年文学，作为一个高度组织化的文学阶段，在文学思潮形成与发展过程中表现为鲜明的统一化和一元化状态。“深入生活”这个说法，本质上体现的是表现人情、人性的文学创作对僵化、机械的理论规束的顽强抗争。比如《组织部新来的青年人》《在桥梁工地上》等作品，摒弃粉饰现实的创作模式，表现出强烈而负责的社会批判意识。包括赵树理小说《锻炼锻炼》中“写中间人物”的形象塑造、“民间化”的取向，也是文学注重生活元气的代表，它们都给文学注入了艺术情致。

一往【现当代文学强化课】PPT截图

一往《现当代文学背诵笔记》截图

第3道在教材中出现过，“艺术真实和生活真实的关系”，这是文学理论科目的基础题目。同学们可以分别阐释艺术真实、生活真实的概念，然后再去阐述二者关系，即艺术真实来源于生活真实，生活真实通过艺术家的创造性劳动升华为艺术真实。艺术真实与生活真实不可分割，相互配合。

一往《文学理论背诵笔记》截图

最后是论述题部分。

第1题给了一段材料，然后考查“李谔对南朝文学的看法，并分析唐代文学与南朝文学的关系”，这道题共两问，问法很有意思。第一问：李谔对南朝文学的看法，这种题怎么答，有技巧。题目给了原文，其实你只要把原话翻译一下，稍加概括就可以。因为问的是李谔的看法，而不是你对李谔看法的看法。所以直译直引就是最好的答题方式。 李谔认为，齐梁时期是中国诗歌发生重要变化的时期，讲究辞藻、对偶、用事，包括“四声八病”等用韵技巧，助长了形式主义诗风的发展，当时的文人作文作诗往往重形式，而题材内容则千篇一律，无外乎吟风诵月之类，没有新意。隋朝继承了南朝文风，李谔提倡言之有物的作文风尚，重视文章的抒情性和社会意义（儒家政教意识）。

第二问：分析唐代文学与南朝文学的关系。简答来说，就是继承并超越的关系。唐代文学不是简单地否定或排斥南朝文风，而是积极借鉴。早在初唐，就有史臣魏征提出“合南北文风之两长”的理念，用慷慨激烈的壮怀配合南朝“彩丽竞繁”的形式之美。唐代不管是诗歌还是散文，正是做到了这一点，才成为古代文学史中的一个黄金时代。例子方面，大家挑选自己熟悉和擅长的来谈即可。

第2道考查经典作家的非经典作品，“结合鲁迅的相关作品，谈谈你对《阿金》的理解”。这道题很有意思，推荐大家仔细阅读一下鲁迅的《阿金》，作为论述鲁迅杂文特征时的例子。郜元宝先生说，鲁迅杂文中曾出现过“《阿金》热”，这一点也不夸张。这篇作品突出体现了鲁迅的笔下功力，作品在形制和内容上颇接近小说，虚构了一个叫“阿金”的女仆，粗鄙、下流，常招惹一些不三不四之徒，打闹争斗。鲁迅说，他从来不信昭君出塞会安汉，也不信妲己亡殷杨妃乱唐， “在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的”，可是现在，区区一个阿金，动摇了自己30多年来的信念和主张，“假使她是一个女工……足够闹出大大的乱子来”，所以文章结尾说“愿阿金也不能算是中国女性的标本”。

题目也给了我们解题的钥匙：结合鲁迅的相关作品。为什么要结合其他作品？因为阿金这个形象凝聚了鲁迅丰富的思考，具有深广的内涵。比如：你可以从文化史的角度分析，阿金在她所属的那个社会阶层里，之所以无所顾忌、惹是生非，就在于她是一个漫无目的的“空心人”，缺乏道德感、是非心，没有规则，没有人格，具有十足的流氓气。她代表的是一类人，可以从后现代的角度去解读，或从城市文明病的角度解析。还可以从思想史的角度分析，阿金的这种做派，蕴含着鲜明且丰富的伤害文化气息，具有明显的“西崽相”，她是一个半殖民地中国洋场中的典型。可以诗作鲁迅对租界形态下世相的批判，以及对整个海派文化的反思。当然，也有些论文是从“都市启蒙”“上海性”“女性形象”等角度切入的，也有一定的启发。推荐大家认真体察和咀嚼一下这篇文章，对理解鲁迅的思想和我们考场答题，很有帮助。

第三道题考查的是文学作品受哪些因素影响。由于真题是回忆版，所以我们不好确定这个题干的准确表达。如果问的侧重点是文学作品的意义与哪些方面相关。那我们可以回答文学理论科目里，文学作品的文本层次，即：文学言语层、文学形象层、文学意蕴层。如果问的侧重点是文学创作受哪些因素影响，就需要大家对知识点活学活用，最简单的，你可以联想到袁版文学史《总绪论》部分的知识点，那里提到了文学发展变化的9个方面。我们在课上反复强调，绪论是最特别重要的，大家务必重视起来。