10月中下旬到12月中旬，我们会持续推送有代表性的真题，帮大家更好地完成答题环节的复习。
推送的题目会优先从24年和23年最近的这2年中选择，然后倒推更远年份。同时，题目也可以跟背诵笔记构成补充关系，有些题目虽然难，但如果笔记里已经详细讲过，就不再另外推送。
答题的基础还是在对知识点的透彻掌握上。因此，背诵别中断，肚子里没货谈答题没有意义。背诵笔记现在还可以下单，提供免费试看。欢迎联系微信：yiwangwenxue004
第1期：谈谈“赋”作为一种文体的文学特点和功能（南开大学24年真题）
第2期：“寓言是比喻的最高级”你如何评断这一论断？论说战国时期寓言的文学发展和文学风貌。（湖南师范大学24真题）
第3期：词的当行本色（西南大学24真题）
第5期：《文选》在中国文学史上的价值和意义（北京师范大学24年真题）
第7期：分析杜甫《秋兴八首》的艺术特色（湖南师范大学24真题）
第9期：结合历史演义、英雄传奇、神魔小说、世情小说的状况，谈谈章回小说的特色（东南大学24真题）
第10期：《聊斋志异》与《儒林外史》抨击科举制度的异同（湖北大学24年真题）
第13期：谈谈中国古代神话中的感生神话（贵州大学24年真题）
第14期：谈谈鲁迅小说中的知识分子形象（河南师范大学24年真题）
第15期：试论鲁迅笔下的妇女形象与妇女问题（西北大学24年真题）
第16期：20年代和30年代乡土文学对比（上海大学24年真题）
第17期：简述刘世吾形象（上海大学24年真题）
第18期：分析《工作与时日》五个时代的划分（南开大学24年真题）
第19期：堂·吉诃德和桑丘·潘沙的多重关系。（上海大学24年真题）
第20期：结合《简爱》和《茫茫藻海》，阐述“阁楼上的疯妻子”的女性形象及发展过程。（复旦大学24年真题）
第21期：简·奥斯丁称自己是“在一小块两英寸宽的象牙板，用一只纤细的毛笔精描细画，辛苦劳作。”谈谈你的看法。（南京大学24年真题）
第22期：比较鲁迅和果戈理 《狂人日记》的异同。（南开大学24年真题）
第23期：《中国新文学大系》（南京大学24年真题）
第24期：寻根文学在文学史上的意义。（北京语言大学24年真题）
第25期：如何理解余华《活着》中主人公福贵的人生哲学。（浙江师范大学24年真题）
第27期：请结合作品，论述茅盾和老舍的都市书写差异（北京大学23年真题）
第29期：试述八十年代以来“女性主义创作”的三大主题（南京师范大学23年真题）
第30期：有学者认为沈从⽂的⽂学创作具有一种”反现代性”，你是否同意这种观点？（南开大学24年真题）
第33题：朦胧诗潮的特征及其代表诗人（厦门大学2023年真题）
第35题：谈谈英国维多利亚时期文学创作的特点、表现与成就（首都师范大学23年真题）
第36题：迟子建小说的特征（云南大学24年真题）
第37题：分析《儒林外史》中三类否定性人物形象对科举制度和功名利禄观念的批判（南京师范大学23年真题）
第38题：结合具体诗作，谈谈中国古代文学诗歌叙事的特点（湖南师范大学23年真题）
▍一、真题原题
结合具体作品，论述中国现当代文学中的北京书写（中国人民大学23年真题）
都市书写，是最近几年现当代文学研究中的热门话题。相比于城乡对比的内容，对特定都市的观照，要更具体、更能体现出文学观念的变化、表现手法的迁转。其中，关于上海的文学作品，是我们碰到比较多的考察题目。这道题，则是要求回答关于北京的书写。
它很考察大家的综合能力。
第一，你能否梳理出现当代文学中，不同年代出现的关于北京的代表性作品，进行粗线条的勾勒和描绘。也就是，有“史”的意识和能力。
第二，你对具体作品的熟悉程度如何？能否驾轻就熟地概括具体作品的主旨和风格。
第三，对“都市文学”这个话题，有没有一些总结性的理解与体会？
我们在之前的背诵笔记配套课程讲解中，也详细讲过这道题。所涉庞杂，这里仅把对应的PPT放上来。跟我们下面的“答题参考”在作品的选择上有些出入。大家根据自己的知识积累，能写多少写多少即可。
在中国当代的文学史上，北京文学已经不再是一个地方的概念，作为新中国文学极其重要的组成部分，北京文学涌现出诸多作家、作家，也创作出了具有不同艺术特色和写作风格的文学作品。文学与北京是相生的。文学中的北京形象渗透了作家们在北京这个特殊的空间里的描绘与想象，他们的作品也构成了这座城市的阅读图景，身处北京之外的人们也得以通过这些文本形象地认识和了解北京，由此形成他们的北京想象。
一、京派小说与北京书写
20 世纪30 年代，在以周作人、废名为代表的京派小说作家中，北京的意义更存在于“精神故乡”的层面。对乡土文化的认同与眷恋，京派小说家们笔下的北京更接近于“乡土北京”。在这里，北京只是“具城市之外形，而又富有乡村的景象之田园都市”，因此这一时期的作品还不能算是城市文学范围内的北京书写。
二、老舍与北京书写
我们今天普遍认为老舍有关老北京的一系列作品，真正开辟了现代北京的书写传统，老舍汲取北京文化的精髓，表现老北京的风俗人情，展现丰富、宏阔的老北京生活画卷。基于此，在数代作家的笔下，北京逐渐确立起它的文学形象，也真正构建起“文学北京”这一命题。
三、八十年代以来的北京书写作家
与时代进程相匹配的，1980 年代之初以邓友梅、刘心武、林斤澜、王蒙等老一代作家为代表的怀旧式的北京书写，重新唤回且擦亮北京的传统形象，把一个有丰富的民间文化、传统文化、现代历史的沧桑巨变的记忆重新打捞出来，建立了老舍之后真正具有在地性的北京书写。随着邓友梅、陈建功等一大批作家涌现，也出现北京书写中典型的文学风格——京味小说。他们以北京方言写作，呈现老北京的地域特色和人物形象；他们书写北京的变迁、胡同里的人烟、旗人的没落与营生，表现老北京人对于传统文化的迷恋。
之后一批出生于五六十年代的作家，如王小波、王朔、史铁生等，以前卫的笔法、戏剧化、戏谑性表现北京在改革开放时期的文化与生活形态、生活方式上的新变化，依次展示出开放年代北京的新景观，他们笔下大量出现改革开放以后以及后革命时代新北京的经验，这和之前的老舍等老一代作家一起形成北京文学的大传统和小传统。这一阶段也是从“乡土北 京”向“现代北京”转型期，“新京味小说”萌芽，王朔、刘恒、刘震云的笔下，出现了以 新大院文化、新胡同文化为代表的文学景观。
四、北京书写的丰富与充实
自90 年代，随着写作环境的变化，文学中的“北京”形象又发生变化，邱华栋等作家 的写作开始赋予北京形象以新的内涵。格非在北京居住二十年，铁凝、阎连科、刘震云、李洱、邱华栋，甚至在北师大工作的莫言、余华等等也都在作品中也相当多地融入北京的文化与形象。
我们今天所说的北京书写，更多说的是源于京味文学传统，因为我们判断一篇小说是否属于京味小说的标准中，不仅强调小说是否是北京城市题材，更强调小说中的城市韵味，以及是否体现生活于此的人们的心理共性。也就是说，京味小说不仅要描摹出北京风貌，更要凸显城市人独特的生命体验与情感、思维方式，凸显城市的独立气质。也因此，京味文学中势必隐藏着作者的情感立场和价值判断，写作者们对北京的回忆与建构，便要呈现出这座城市的精神和面貌。“京味”二字具有地域与文化的双重指向。
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