10月中下旬到12月中旬，我们会持续推送有代表性的真题，帮大家更好地完成答题环节的复习。
推送的题目会优先从24年和23年最近的这2年中选择，然后倒推更远年份。同时，题目也可以跟背诵笔记构成补充关系，有些题目虽然难，但如果笔记里已经详细讲过，就不再另外推送。
答题的基础还是在对知识点的透彻掌握上。因此，背诵别中断，肚子里没货谈答题没有意义。背诵笔记现在还可以下单，提供免费试看。欢迎联系微信：yiwangwenxue004
第1期：谈谈“赋”作为一种文体的文学特点和功能（南开大学24年真题）
第2期：“寓言是比喻的最高级”你如何评断这一论断？论说战国时期寓言的文学发展和文学风貌。（湖南师范大学24真题）
第3期：词的当行本色（西南大学24真题）
第5期：《文选》在中国文学史上的价值和意义（北京师范大学24年真题）
第7期：分析杜甫《秋兴八首》的艺术特色（湖南师范大学24真题）
第9期：结合历史演义、英雄传奇、神魔小说、世情小说的状况，谈谈章回小说的特色（东南大学24真题）
第10期：《聊斋志异》与《儒林外史》抨击科举制度的异同（湖北大学24年真题）
第13期：谈谈中国古代神话中的感生神话（贵州大学24年真题）
第14期：谈谈鲁迅小说中的知识分子形象（河南师范大学24年真题）
第15期：试论鲁迅笔下的妇女形象与妇女问题（西北大学24年真题）
第16期：20年代和30年代乡土文学对比（上海大学24年真题）
第17期：简述刘世吾形象（上海大学24年真题）
第18期：分析《工作与时日》五个时代的划分（南开大学24年真题）
第19期：堂·吉诃德和桑丘·潘沙的多重关系。（上海大学24年真题）
第20期：结合《简爱》和《茫茫藻海》，阐述“阁楼上的疯妻子”的女性形象及发展过程。（复旦大学24年真题）
第21期：简·奥斯丁称自己是“在一小块两英寸宽的象牙板，用一只纤细的毛笔精描细画，辛苦劳作。”谈谈你的看法。（南京大学24年真题）
第22期：比较鲁迅和果戈理 《狂人日记》的异同。（南开大学24年真题）
第23期：《中国新文学大系》（南京大学24年真题）
第24期：寻根文学在文学史上的意义。（北京语言大学24年真题）
第25期：如何理解余华《活着》中主人公福贵的人生哲学。（浙江师范大学24年真题）
第27期：请结合作品，论述茅盾和老舍的都市书写差异（北京大学23年真题）
▍一、真题原题
试述八十年代以来“女性主义创作”的三大主题（南京师范大学23年真题）
题目考得非常具体。
注意两个定语：80年代、三大主题。
80年代以来的女性写作非常繁荣，主题包括女性意识的表现、女性本质的探寻、女性话语体系的构建、性别与权力的关系等。需要在此基础上，结合代表作品，进行主题的再提炼。
如果你正好读过丁帆老师的《中国新文学史》，那这道题非常简单，是教材上的原话。
20 世纪80 年代，随着思想解放的深入，一些女作家从新中国“妇女能顶半边天”的女性地位神话中清醒过来，从切身感受出发反思新中国政治制度遮蔽下女性在社会、家庭生活中不平等地位等问题，并诉诸于文学创作，开启了新中国女性主义小说创作。
一、对新中国政治制度遮蔽下女性在社会、家庭生活中不平等地位的反思。张洁《方舟》中的曹荆华等三个离异女性的故事，则在更广泛的社会生活图景中，反映了走出传统“秩序”的女性，被打入“另册”般的倍受歧视和侵扰的生活真相。她们对生活和事业有自己的追求和理解，不堪忍受平庸无爱或忍气吞声的家庭生活，勇敢地走出“围城”，形成“寡妇俱乐部”。结果是她们可以逃离家庭，却无法逃离男权社会的牢笼，她们为此不仅要独自承受供养孩子等压力，更令人痛苦的是，还要承受前夫、男性同行、男性上司等的随意骚扰、排挤倾轧等各种形式的侵害。为自主生活，走出秩序，付出了身心憔悴的巨大代价。这一时期女性主义小说中的女性主体意识还是本能的、自发的、社会经验层面的。
二、对女性作为欲望主体的肯定。传统男权中心文化中，女性是第二性别，是男性的从属，是被追求和占有的对象，因此身为女性而有欲望是违反“贞专淑顺”的女德和女性美的。而在王安忆的“三恋”和《岗上的世纪》等作品里，作者却让几位女主人公在性行为中掌握了主动权，对照传统文化中女性的被动地位，透露出女性意识的真切觉醒。《荒山之恋》中大提琴手的妻子和金谷巷女孩，都比大提琴手强大和柔韧。《岗上的世纪》中年轻女孩李小琴与杨绪国的纠葛中，李小琴在整个过程中处于支配地位，男性成为女性的欲望对象。
三、对女性生命主体意识的反思。铁凝更注重性行为背后女性生命力的展现及对此进行文化反思。如《玫瑰门》中，“外婆”司猗纹一生受到过失贞、失去情人、多次丧子、丈夫另有所爱又吃喝嫖赌等个人生活磨难以及历次政治、社会运动的困扰，但赎罪般的生活也没有磨灭她强劲旺盛的生命力。在正面表现女性生命主体性的同时，作家们还致力于挖掘女性身上的生命主体意识的匮乏。如《麦秸垛》中大枝娘在和丈夫办了离婚手续之后又追上去要求与丈夫“再好一次”，“我得生个孩子”。被丈夫抛弃是女性的不幸，而丧失了妻性却要用母性来证明自己的存在，则是女性更大的不幸。
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