10月中下旬到12月中旬，我们会持续推送有代表性的真题，帮大家更好地完成答题环节的复习。
推送的题目会优先从24年和23年最近的这2年中选择，然后倒推更远年份。同时，题目也可以跟背诵笔记构成补充关系，有些题目虽然难，但如果笔记里已经详细讲过，就不再另外推送。
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第1期：谈谈“赋”作为一种文体的文学特点和功能（南开大学24年真题）
第2期：“寓言是比喻的最高级”你如何评断这一论断？论说战国时期寓言的文学发展和文学风貌。（湖南师范大学24真题）
第3期：词的当行本色（西南大学24真题）
第5期：《文选》在中国文学史上的价值和意义（北京师范大学24年真题）
第7期：分析杜甫《秋兴八首》的艺术特色（湖南师范大学24真题）
第9期：结合历史演义、英雄传奇、神魔小说、世情小说的状况，谈谈章回小说的特色（东南大学24真题）
第10期：《聊斋志异》与《儒林外史》抨击科举制度的异同（湖北大学24年真题）
第13期：谈谈中国古代神话中的感生神话（贵州大学24年真题）
第14期：谈谈鲁迅小说中的知识分子形象（河南师范大学24年真题）
第15期：试论鲁迅笔下的妇女形象与妇女问题（西北大学24年真题）
第16期：20年代和30年代乡土文学对比（上海大学24年真题）
第17期：简述刘世吾形象（上海大学24年真题）
第18期：分析《工作与时日》五个时代的划分（南开大学24年真题）
第19期：堂·吉诃德和桑丘·潘沙的多重关系。（上海大学24年真题）
第20期：结合《简爱》和《茫茫藻海》，阐述“阁楼上的疯妻子”的女性形象及发展过程。（复旦大学24年真题）
第21期：简·奥斯丁称自己是“在一小块两英寸宽的象牙板，用一只纤细的毛笔精描细画，辛苦劳作。”谈谈你的看法。（南京大学24年真题）
第22期：比较鲁迅和果戈理 《狂人日记》的异同。（南开大学24年真题）
第23期：《中国新文学大系》（南京大学24年真题）
第24期：寻根文学在文学史上的意义。（北京语言大学24年真题）
第25期：如何理解余华《活着》中主人公福贵的人生哲学。（浙江师范大学24年真题）
第27期：请结合作品，论述茅盾和老舍的都市书写差异（北京大学23年真题）
第29期：试述八十年代以来“女性主义创作”的三大主题（南京师范大学23年真题）
▍一、真题原题
有学者认为沈从⽂的⽂学创作具有一种”反现代性”，你是否同意这种观点？（南开大学24年真题）
“现代性”和“反现代性”的概念，可大可小。
就答这种题来说，我们宁愿把它理解得小点，集中篇幅详细论述自己认为最核心的方面，也不建议谈的太大，以免大而无当。
沈从文的作品有对现代性的解构，通过展示虚妄不实的现代景象，从而表现出“反现代性”抑或“非现代性“。
其“小说精神”旨在“对抗存在的被遗忘”，具体表现在对“生命的庄严”的维护，持“常”拒“变”的历史态度，偏爱感性嫌恶理性的人生观念等方面。
同意。从现代文学传统的角度看，沈从文的小说就是沿着鲁迅怀恋乡土的文学路线发展的，然而他过于推崇乡间的素朴美德与自然野性的生命力，又是对鲁迅凝视乡土愚昧、改造国民性文学路线的背离。当大多数中国作家以启蒙开路走向现代文明时，沈从文却以反文明的姿态力图复活原始的人性之美，给弱化的文明输入野性的力量。
一、沈从文是以文明人应该以自然人为师的姿态，发掘乡土中国中被文明人遗忘了的自然神性、素朴美德与善良天性，用这种野性的自然生命力抗击文明的弱化。这条以回归自然为标志的乡土文学路线与鲁迅的乡土文学路线有极大的差异。当然，在鲁迅的《社戏》及《朝花夕拾》中，也有对故土的浓厚乡情以及对民间情态的眷恋，沈从文的小说就是沿着这个文学路线发展的，然而发展到极端后又反过来背离了鲁迅的乡土文学路线。当大多数中国作家以启蒙开路走向现代的时候，沈从文却以反现代反文明的姿态，力图复活原始的人性之美，以温暖那虚伪、自私和冷漠的都市人之心，并给弱化的文明输入野性的力量。这就是沈从文的小说在中国社会真正进入现代之后越发受欢迎的原因，因为他的小说具有后现代的文化价值。不过，这是仅就沈从文的湘西小说而言的，并不包括他的描写城市人的小说，后者除了讽刺文明人之外，也有对文明的肯定与向往。
二、在沈从文的著作中，无论是在《边城》、《兼萧》、《柏子》、《丈夫》等小说作品中， 还是在《湘行书简》、《湘行散记》等散文中，都可以明显地把握到沈从文反现代化的思想倾向，从其在作品构建的“湘西文学世界”中，也可以透视一个近似于世外桃源的湘西在社会和文明转型期所发生的变迁和消长。沈从文笔下的“湘西文学世界”并不等于现实中的湘西， “而是一卷卷的山水长轴，是细腻的风光和工笔 ，这是一个理想的世界。”湘西处于边疆僻地，且地区多山封闭，接受外来文化的影响较小较晚，对原有乡土文明的保留较多且十分稳定。在那里“一切事保持一种淳朴习惯，遵从古礼”，不同职业的人都极其安分地活着。”所以这古老的地方城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵士与温柔耐劳适于家庭的妇人。这个受都市文明、西方文明影响极微的地方，像极了中国读书人一直以来所向往的桃花源，而湘西在当时的中国而言，也恰是一片较稳定较完整地保存着传统乡土文明的桃花源。当沈从文发现中国社会的启蒙现代性进程无法理想实现之时，其将期望寄托于当年他离开的湘西故乡，从此，沈从文期望通过创作传统质朴、自然本真的故土文学，来反思批判中国社会启蒙现代性的负面效用。
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