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元代戏剧的体制
杂剧:风行于大江南北,它一般由四折组成一个剧本,每折相当于今天的一幕;演剧角色可分末、旦、净三类。在音乐上,一折只采用一个宫调,不相重复。而全剧只能由正末或正旦一人主唱,正末主唱的称“末本”,正旦主唱的称“旦本”。
南戏:流行于东南沿海,剧本由若干“出”组成,“出”数不作规定。曲词的宫调也没有规定。南戏角色分为生、旦、净、末、丑等各类,均可歌唱。歌唱形式多种多样,既有独唱,又可对唱、合唱、轮唱,不似杂剧只能由一人独唱到底。
杂剧和南戏的剧本,都有完整的故事情节,在戏剧冲突中刻画人物形象。剧本的唱词,则更多用以表现人物在特定场景中的思想情绪,甚至直接透露作者的心声,具有强烈的抒情性。可以说,唱词往往就是诗,这一点,构成了我国戏剧文学的特色,也说明我国叙事文学与抒情文学之间互补共生的关系。杂剧和南戏在唱腔上有明显的区别,杂剧曲调由北方民间歌曲、少数民族的乐曲和中原传统的曲调(包括宫廷、寺庙、民间音乐)结合而成;南戏的调则由东南沿海的民间音乐与中原传统的音乐结合而成。
元代的戏剧圈
北方戏剧圈以大都为中心,包括长江以北的大部分地区,重要剧作家有关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥、张国宾、杨显之等。题材以水浒故事、公案故事、历史传说为主,多数作家敢于直面现实的黑暗,渴望有清官廉吏或英雄豪杰为被压迫者撑腰,艺术风格绚丽多彩。总体来看,北方戏剧作品多给人以激昂、明快的感受。
南方戏剧圈以杭州为中心,包括温州、扬州等东南地区,又被称为“永嘉杂剧”,既流行南戏,也演出杂剧,两个剧种相互辉映。除了演出从北方传入的杂剧剧目外,较多剧作注重表现爱情婚姻和家庭伦理等社会问题,以及个人情怀的宣泄。郑光祖的杂剧《倩女离魂》,乔吉的《两世姻缘》《金钱记》,南戏《琵琶记》和《荆钗记》《拜月记》等堪称代表。


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