一往为各位文学考研的同学准备了两个流程（基础阶段、强化阶段）、四个科目（古代文学史、现当代文学史、外国文学史、古代文论）的知识点分享推送。所有推文内容由在读研究生学长学姐整理，每篇推送都有自己的分析讲解，系统而实用。
知识点概述
荷马史诗是古希腊诗人荷马以口头文学的形式创作而成的诗歌作品，作品分为《伊利昂纪》（又译《伊利亚特》）《奥德修纪》（又译《奥德赛》）两大部分。荷马史诗是古希腊文学的代表作品，一直以来都是欧洲叙事诗的典范。
《伊利昂纪》以阿喀琉斯的三次愤怒为主线，将特洛伊战争的残酷与壮烈表现得淋漓尽致，塑造出一系列立体多元的人物形象，深刻地展现出古希腊人追求原欲的世俗人本意识，表现出英雄主义与命运观念对古希腊人的深远影响。
《奥德修纪》讲述了特洛伊战争将领奥德修斯海上历险、成功返乡的故事，奥德修斯体现出了浓厚的个体本位文化价值观念，荷马肯定了他维护私有财产的个人主义斗争，并由此体现出人的个人意识的觉醒。
特征分析
1.荷马史诗又称“英雄史诗”，塑造了为数众多的英雄形象。《伊利昂纪》通过战争场面刻画出英雄人物勇猛、鲁莽、暴烈的性格特征，展现英雄主义的壮美与悲怆。阿喀琉斯不顾赫克托尔的遗言，在杀死赫克托尔之后，又凌辱他的尸体；在《奥德修纪》中，奥德修斯以其智谋战胜海上一个又一个妖魔，返回家乡后又设计除掉纠缠妻子的求婚者，既体现人物的刚烈、英勇，又体现出古希腊个人本位的文化价值观。
2.作品也表现了古希腊人朴素的哲学观和人文意识。在荷马史诗中，奥林匹斯山上的众神像是不死的“凡人”，他们不受道德规范的约束。他们是一群“正常的儿童”，充满了原欲的色彩。此外，荷马还用各种神灵来解释自然现象，雷电是宙斯赠送的，地震是波塞冬催导的。这初步完成了古代人文意识中诗与哲学的结合。
3.史诗表现了古希腊人文学艺术中的悲剧意识和命运观念。阿喀琉斯因为脚踵的弱点而无法改变自己被杀害的命运；以宙斯为首的众神认为凡人的活期“就像树叶一样”，随风易逝。但荷马在这种悲剧概念中又渗透了几分英雄对于既定命运的反抗，阿喀琉斯面对神祇的预言，毅然决然选择踏入战场，为命运而战。即使人生短促，也要在有限的人生中将自我抗争的力量发挥至极致。这是古希腊人的人生观，也是西方“悲剧意识”的源头。
4.在艺术形式上，荷马善于处理题材及谋篇布局，擅长刻画人物性格，叙述明晰、快捷。荷马善于明喻，“荷马式比喻”是荷马史诗最为突出的艺术特征，他擅长描写性比喻，喻体取自自然现象与日常生活，呈现出古朴自然的艺术特点。如《伊利昂纪》中一番精彩的比喻：“阿开亚人静静地行走，吞吐着杀气，队形密集犹如南风刮来弥漫峰峦的浓雾。”
学姐说
荷马史诗属于口头文学，因此具有文人文学所没有的自然、生动、明快、通俗的艺术特征。古罗马诗人维吉尔曾根据荷马史诗创作了欧洲文学史上第一部文人史诗《埃涅阿斯纪》。与荷马史诗相比，该作政治性更为浓重，语言稍显贵族气息，缺少了人间烟火气。
荷马史诗作为西方文学的源头，对后世的文学创作产生巨大的影响。如20世纪爱尔兰著名的文学家詹姆斯·乔伊斯的代表作《尤利西斯》，便借鉴了《奥德修纪》结构与人物形象，两者之间具有互文的关系，但《尤利西斯》是一部展现20世纪现代人精神状态颓废、庸俗、麻木的文学史诗，完全不同于荷马史诗积极向上的个人英雄主义精神。
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