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第1期：谈谈“赋”作为一种文体的文学特点和功能（南开大学24年真题）
第2期：“寓言是比喻的最高级”你如何评断这一论断？论说战国时期寓言的文学发展和文学风貌。（湖南师范大学24真题）
第3期：词的当行本色（西南大学24真题）
第5期：《文选》在中国文学史上的价值和意义（北京师范大学24年真题）
第7期：分析杜甫《秋兴八首》的艺术特色（湖南师范大学24真题）
第9期：结合历史演义、英雄传奇、神魔小说、世情小说的状况，谈谈章回小说的特色（东南大学24真题）
第10期：《聊斋志异》与《儒林外史》抨击科举制度的异同（湖北大学24年真题）
第13期：谈谈中国古代神话中的感生神话（贵州大学24年真题）
第14期：谈谈鲁迅小说中的知识分子形象（河南师范大学24年真题）
第15期：试论鲁迅笔下的妇女形象与妇女问题（西北大学24年真题）
第16期：20年代和30年代乡土文学对比（上海大学24年真题）
第17期：简述刘世吾形象（上海大学24年真题）
第18期：分析《工作与时日》五个时代的划分（南开大学24年真题）
第19期：堂·吉诃德和桑丘·潘沙的多重关系。（上海大学24年真题）
第20期：结合《简爱》和《茫茫藻海》，阐述“阁楼上的疯妻子”的女性形象及发展过程。（复旦大学24年真题）
第21期：简·奥斯丁称自己是“在一小块两英寸宽的象牙板，用一只纤细的毛笔精描细画，辛苦劳作。”谈谈你的看法。（南京大学24年真题）
第22期：比较鲁迅和果戈理 《狂人日记》的异同。（南开大学24年真题）
第23期：《中国新文学大系》（南京大学24年真题）
第24期：寻根文学在文学史上的意义。（北京语言大学24年真题）
第25期：如何理解余华《活着》中主人公福贵的人生哲学。（浙江师范大学24年真题）
第27期：请结合作品，论述茅盾和老舍的都市书写差异（北京大学23年真题）
▍一、真题原题
论述鲁迅杂文思想与形式特征（华东师范24年真题）
论述鲁迅杂文的创作历程及其艺术成就。（江苏师范大学24年真题）
鲁迅的杂文，是一种特殊的现代文学存在。特殊在以下2点：
第一，中国现代文学中的“杂文”概念由鲁迅提出，并由他本人进行了最专注、最大量的写作实践。可以说，相较于《呐喊》《彷徨》等小说，鲁迅杂文的创作周期是最长的，反映他的思想也是最彻底、鲜明的。
第二，鲁迅的杂文具有鲜明的政治性，完全可以从“社会学视野”进行研究。有意思的是，就文学史上的一般情况而言，对现实政治和写作背景的关注，会影响文学性。而对鲁迅来说，文学性并不是他杂文的追求，他看重的偏偏就是这些文字的现实战斗功能。基于这种理念创作，极有可能使文学作品成为政治理念的图解。鲁迅无意于文学性，但他作品却恰恰具有特色鲜明的文学性。正是因为对现实、对政治的执着介入，而使得鲁迅的文字具有一种勃勃生机、鲜活的力量。
剩下的要点，就是大家比较熟悉，并且好理解的了。
杂文是鲁迅创作生命中的重要组成部分，对他而言，杂文的写作既是一种参与国家现代转型的精神行动，亦是个体的生命道路抉择。鲁迅冲破固有文学规范，赋予杂文以新的文学性质素，使之成为了一种新的审美文体。就其思想和形式而言，主要表现为：
首先是思想上的批判性、否定性与攻击性，这源于鲁迅对现代知识分子使命的理解，即不断揭示现实人生的弊病与思想文化的困境，也源于鲁迅“不克厥敌，战则不止”的不屈精神。鲁迅杂文有大量篇幅都是针对时弊而发，例如《论费厄泼赖应当缓行》《我还不能带住》等作品，展现了其杂文鲜明的论战性。
其次在创作思维上，体现为“反常规”的“多疑”思维烛照下的犀利与刻毒。鲁迅杂文的批判锋芒常指向人们习以为常的病态心理，而且思维也总是另辟蹊径，对读者的惯性思维构成挑战。鲁迅能够把外观形式上离异最远、似乎不可能有任何联系的人和事联结在一起，在“形”的巨大反差中发现“神”的相通，由此将崇高与卑下、神圣与庸俗融为一炉。如将小品文出现在报摊上比作烟花女子在大街上拉生意，将国民党元老的失势比作宫女泄欲后留下的残渣。
第三是“贬锢弊常取类型”，抓住本质勾勒社会相类型形象（共名）。鲁迅以极强的艺术概括力塑造了“个”与“类”相统一的否定性形象，这些形象都是个别与一般、个性与共性的统一，如恪守中庸的“叭儿狗”、被驯服的“失去了野性的狗”、嫌贫爱富的“丧家犬”等，可以说概括了中国式的“走狗”类型。不过，鲁迅的否定性形象并不是针对某个人，而是“攻其一点，不及其余”，“没有私仇，只有公敌”。
第四是杂文书写的主观性特点，其释愤抒情，无不是心灵的歌哭。鲁迅的杂文是诗与政论的结合，常常由某一处在客观人事引发的，但它所关注与表现的，却是作者自己的主观反应，在根底上是“诗”的，因此鲁迅的杂文里不仅有“大众的灵魂”，还有和“大众的灵魂”叠合在一起的“鲁迅的灵魂”。如《纪念刘和珍君》中除了批判和讽刺之外，还有鲁迅“说”与“不说”的困惑。那句“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”可以说是鲁迅在新的时代背景下的又一次“呐喊”，传达了鲁迅的生命哲学。
第五是鲁迅杂文故意破坏语法规则，违反常规用法，制造一种不和谐的“拗体”，以打破语言对思想的束缚，取得荒诞、奇峻的美学效果。其语言既可短小精悍，笔墨凝练犀利，锐利如匕首投枪；又可嬉笑怒骂皆成文章，好用反语、夸张，亦庄亦谐，三言两语就能勾勒出论敌的面相。整体而言，鲁迅的杂文语言受到魏晋文章影响，形成了清峻通脱的文风，即简约严明又任意而谈。
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