北京师范大学24文学考研真题逐题解析：文学、语言学、文献、文论，啥都考

今天给大家分析北京师范大学24年的真题。各位考北师的宝子，可以收藏文章，经常回顾。

北师的考题有几个特点：一是考察科目广，涉及考点细。文学、语言学、文献学、比较文学、民间文学等，都会涉及到。二是大家要注意它不同专业的“群组性”，比如古代文学和古典文献学，就是一个群组，考这2个专业中的任意一个，这2门课都要准备得非常到位。现当代文学和儿童文学是一个群组、文艺学跟比文是一个群组等。

在准备古代和现当代时，一定要注重理解！无脑背，肯定不行！理解知识点的内在关联，理顺文学发展的路径，掌握我们对文学史的评价立场，才是学习的重点。

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整体分析

考北京师范大学文学专业，文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、民间文学、儿童文学这9个专业用的是同一套试题，专业课考察科目为：708中国语言文学综合和 808 中国语言文学基础。

其中，708中国文学综合分为必答题80分和限选题70分。808中国语言文学基础中，名词解释每道6分，共30分。简答题每道10分，共50分。论述题分组按专业答题。组内2道题，每道35分。从题目设置来看，还是比较灵活的，给了同学们自由选择的空间。

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708 中国语言文学综合

必答题部分共80分，首先是阅读材料回答问题，共30分。

第1题考的是结合材料判断和分析虚词“以”的两种词性，并说明判断方法。“以”字有介词、连词两种词性。第一种是用作介词，译为“由于”“带领”“ 把”“依据”“按照”“ 凭借”“用”等。第二种是用作连词，表示并列、递进、承接、修饰、因果、目的关系。同学们在判断时，可以先翻译，看句子中缺少什么。

第2道是将古书中的例句按照四部分类法分类。四部分类法，是中国传统的图书分类法之一。“经”、“史”、“子”、“集”基本上囊括了中国古代的所有书籍。这道题同学们可以结合作品内容、框架，进行分类。同学们在复习的时候要了解一些作品的基本内容。

第3道给的是“萧统《文选序》选段”，考查结合《昭明文选》的选编方式，谈谈《昭明文选》的在中国文学史上的价值和意义。有意思的是：24年南京大学也考到了《文选》这个知识点。

《文选》选录了自先秦到梁代的赋、诗、骚等38类文体共700余篇，可概括成诗歌、辞赋和杂文三大类。所选作品的作家，除无名氏之外，共有129家，都是各个时代具有代表性的作家，如：屈原、宋玉、司马相如、司马迁、扬雄、班固、张衡、曹操父子、刘祯、王粲、陆机、潘岳、任昉、沈约等。《昭明文选》堪称我国第一部诗文总集。

接下来是阅读巴赫金《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中的相关内容，回答问题。第1小问是阐述体裁的“新”与“旧”的具体内涵，谈谈体裁对于文学创作的意义。同学们作答的时候可以结合材料内容，一种体裁中，总是保留有已在消亡的陈旧的因素。同时，一种体裁在每个文学发展阶段上，在这一体裁的每部具体作品中，都得到重生和更新。

同学们在作答意义时，可以从以下几部分思考：创作指导和约束、传统和规范的延续、审美体验的多样性、文学创新和发展。总的来说，文学体裁在文学创作和欣赏中既具有指导性和规范性的作用，又为文学的多样性和丰富性提供了基础。这道题大家不妨多举些文学史中熟悉的例子进行论证。

之后是句子结构问题，考查下列句子中“是”前后的成分能否互换。第一道题不能替换，因为“首都北京”是限定唯一性的。其他可以替换。

限选题部分，分专业作答。在文艺学、比较文学与世界文学专业部分，第一道考查对严羽“兴趣说”的理解。严羽在《沧浪诗话》中把“兴”与“趣”结合在一起，强调诗的含蓄味远的艺术特性，是为了反对当时以文字、议论、才学为诗而“不问兴致”的江西诗派的诗风。严羽的“兴趣说”的基本内容包括两个方面：一是强调诗的感兴。作为表现诗人思想感情的诗，首先要有感兴，感物吟志，借客观的物象抒发自己的情感，但这种思想感情的抒发不应是直露的，必须是含蓄的，如“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像”，做到“羚羊挂角，无迹可求”。二是强调诗的韵。诗要“言有尽而意无穷”严羽在《诗法》篇中所说的“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短”，实际上正是他的“兴趣说”的具体解说。

第二道是谈谈对福楼拜《包法利夫人》女主人公命运的认识与理解。福楼拜以极其细腻的笔触描绘了艾玛的内心世界，她对生活的不满，对爱情的向往，以及最终走向自我毁灭的悲剧命运。之后的内容考查了张戒《岁寒堂诗话》和释智圆《雪刘禹锡》。此外，还考查了鲁迅的小说对中国现当代小说发展的影响，这道题的答题范围较广。其他专业组的题目，同学们根据自己报考科目作答即可，题目量非常大，这里不再一一展开。

808 中国语言文学基础

名词解释部分，总共5道，每道6份。

第1道是“现代汉民族共同语”，现代汉民族共同语就是以北京语音为标准标准、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作作为语法规范的普通话。这句话较为经典，同学们应该可以答出来。汉语作为一种语言，具有一切语言共同的属性。我们可以从两方面作答，从结构上说，它是一种音义结合的符号系统；从功能上说，它是人们最重要的交际工具和思维工具。

第2道考查的是“童话逻辑”。作答时同学们可以从童话逻辑的界定、分类、与其在文学作品中的地位等方面展开。童话逻辑, 指的是童话中幻想与现实相结合的规律。童话逻辑分为条件逻辑、环境逻辑、拟人逻辑、幻觉逻辑等多种内容。这种逻辑对应着儿童万物有灵、物我不分、自我中心、任意组合等心理特点，成为孩子们喜欢甚至痴迷童话的依据。

“校勘四法”这道题，校勘有四种方法，即“对校”、“本校”、“他校”与“理校”。同学们可以分别阐释其概念。对校法，“即以同书之祖本或别本对读”。本校法，即“以本书前后互证，而抉摘其异同，则知其中之谬误”。他校法，即“以他书校本书。”理校法，即“遇无古本可据，或数本互异，而无所适从之时，则须用此法。”

第4道考查的是“平行研究”。将“类似”的、可比的，但没有直接关系的属于两个或多个不同民族的文学、作家、作品加以比较，研究其异同，得出有益的结论，注重作品的内在因素和美学价值，要求研究对象具有“可比性”和“文学性”。

第5道是“神话”，这道题在教材中解释过其概念。

简答题部分，每道10分，总共5道。

第1道考查的是“语言与思维的关系”，语言系统中各个要素的产生及变化都是思维的结果。思维认知是语言习得的基础。在言语交际活动中，思维起着积极的主导作用。此外，语言对思维、行动以及人们对世界的看法也有着十分重要的影响。

第2道是“结合作品论述清代文言短篇小说的发展概况”，清代文言小说在明代传奇复苏的基础上更进一步，获得了巨大成功。比如，同学们可以指出，清代初年，蒲松龄的《聊斋志异》“用传奇法而以志怪”，使花妖狐魅人格化，幽冥世界现实化，大大拓展了文言小说的叙事功能与表现功能。成为文言小说发展史上前无古人也后无来者的艺术典范。清代中期，纪昀的《阅微草堂笔记》有意与《聊斋》相抗衡，尚质黜华，追踪晋宋，雍容淡雅，天趣盎然，是清代笔记体小说的代表作品；袁枚的《子不语》记述简略，行文洒脱，表现出向六朝志怪回归的趋势。自此以后的文言小说便以摹仿为能事而渐趋没落。

第3道考查的是“气盛言宜”说，“气盛言宜”是指作家的道德修养境界高，则在发言、著述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。作答时可以从含义、合理性、意义与局限几个角度作答。

第4道考查的是结合具体例子解释同义词“对言则异，散言则通”这一条例。这道题的难度较大，需要综合古代汉语知识。可以从同义词的含义、特点，以及“对文则异，散文则通”的含义阐释方面作答。它是指同义词之间泛称时可以通用，相对出现时又必须区别的现象。

最后一道考查的是对民间文学的集体性的理解。民间文学有口头性、集体性、传承性、变异性四大特征。这道题考查的是其中的“集体性”这一特点。同学们作答时可以先阐释含义，然后结合创作和流传方式、内容等进行作答。论述题部分，同学们选择自己报考专业作答即可。

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