“寓言是比喻的最高级”你如何评断这一论断？论说战国时期寓言的文学发展和文学风貌。（湖南师范大学24真题）

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第1期：谈谈“赋”作为一种文体的文学特点和功能（南开大学24年真题）

▍一、真题原题

有的学者说：“寓言是比喻的最高级。”你如何评断这一论断？并且论说战国时期寓言的文学发展和文学风貌。（湖南师范大学24）

▍二、题目分析

这道题不用咱多说，一看到你就知道它的分量了。

想考背书搞定？对不起，没戏。它考的就是你对知识点的深刻理解。

审完题，不能看出来，它要求你能调动和驱遣3方面知识：

1.战国时期使用了寓言的作品有哪些？
2. 这些寓言手法的使用，赋予了文学作品怎样的独特风貌。
3.怎样理解“寓言”这种手法？它跟比喻有何内在的关联？

说实话，前2问还好，包括我们的强化课上也反反复复提醒过大家：先秦时期的作品，很有可能从寓言的角度命题，而且会涉及多部作品的横向对比。要讲明白这个问题固然不简单，但题目尚且复习得到。但对寓言手法的深入理解，尤其是它与比喻的关系，就需要仔细揣摩一下了。这是我们的教材上不会出现的。

显然，“寓言是比喻的最高级”谈的是寓言和比喻的关系问题，它认为寓言和比喻高度相关，同时，又是高级、复杂形态的比喻。

具体来说，寓言和比喻都是文学和日常交流中常用的修辞手法，它们都是利用相似性来传达信息或观点。同时，它们都用于表达超出字面意义的深层含义或教训，可以显著增强文本的表现力和内容的深度。

比喻，通常是一个简短的比较，直接将两个事物进行比较。寓言则是一个完整的故事，通常包含人物（可以是人、动物或植物等）、情节和背景，用以传达某种观念或道理。比喻通常比较简单，可以是一个句子或短语。而寓言更为复杂，它往往包含完整的叙事结构，需要更多的细节来构建故事。寓言还往往与特定的文化和历史背景相关，故事中的元素可能还会有象征意义。

▍三、答题参考

（一）我赞同此论断。寓言具有比喻的性质，是比喻发展的高级形式，具有一定情节的比喻也就成了寓言。寓言本身具有形象生动、含蓄幽默、耐人寻味等特点，可以增加语言的趣味性和感染力。（一往解读：表达观点＋评述）《文心雕龙·时序》说战国时期语言：“观其艳说，则笼罩雅颂。故知炜烨之奇意，出乎纵横之诡俗也。”当时“艳说”的主要形式之一就是寓言。先秦散文无论记事还是说理，比喻和寓言皆被广泛使用以增强文章的形象性。

（二）这一时期寓言的数量空前。历史散文和诸子散文皆大量引用寓言。如《战国策》的说辞杂有大量比喻和寓言，从而使文章具有形象性。邹忌自编故事讽齐王纳谏，江一以“狐假虎威”对楚宣王问，苏代以“鹬蚌相持”止赵惠王伐燕，都足以说明寓言具有免于触犯骄君权贵而又达到劝谏目的的妙用。孟子善用比喻和寓言以增强论辩的说服力。如《离娄下》“齐人有一妻一妾”以讽刺那些钻营富贵利达的无耻之徒，尖刻辛辣，而又有幽默情趣。

（三）这一时期的寓言表现出不同的风格面貌，流派众多。《庄子》寓言以富于想象著称，诚如刘熙载《艺概》所云：“寓真于诞，寓实于玄”“意出尘外，怪生笔端”。而《韩非子》情节接近常人的世俗生活，这些寓言不少带有讽刺或批判意义。如《南郭吹竽》、《郑人买履》、《买椟还珠》、《郢书燕说》等。

（四）自觉地运用虚构寓言塑造形象。《庄子》寓言在诸子中是很独特的。其他子书的寓言多为历史传说和民间故事的引用，并且只在议论中插入短小的故事以资譬喻和论证。而《庄子》的寓言则绝大多数为作者虚构，其中最多的是神话故事。大而至于几千里的鲲鹏变化，小而至于蜗角上的两国相争，或以小为大，或以大为小，任凭作者笔端驱使，变幻奇诡，莫不惊世骇俗。这些类似小说的寓言，虚构了人物形象与故事情节，有行动、对话、肖像、表情的描绘，“其论一人写一事，有原有委，须眉毕张，无不跃跃欲出”。

（五）《韩非子》首创结构宏大而有群体集结的寓言体制。他引用寓言故事，往往前有论述的本事，后有寓言的主旨，把寓言和论述融成有机整体。不过，这些寓言又都有完整的结构，可以独立成篇，因而后人引用这些寓言时可以超出韩非运用时的意图。

（六）战国中后期，寓言创作进入了全盛的高潮时期，成为先秦文化中一颗璀璨的明珠。先秦寓言亦以其作家、作品数量之众多，涉及内容之全面广阔，表现手法之丰富多彩，在中国乃至世界文化史上占有令人瞩目的重要地位。

▍四、相关资料

本题收于我们的湖南师范大学古代文学历年真题及答案详解中。