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知识点概述
1、 《故事新编》从题材上分为两类三种，一部分来自于历史、预言、神话、传说，另一部分来自于真实故事，是历史的真实与艺术虚构的统一。
2、 《故事新编》的总体风格是从容、充裕、幽默与洒脱。
特征分析
1、 整本《故事新编》都是“起死”：是身处二十世纪三十年代的鲁迅对记载在“故事”里的古人进行新的激活，鲁迅关注的古人，全是中国古代神话英雄与圣贤人物，都是居于高堂圣殿，是神圣不可触犯的，而鲁迅把他们拉回日常生活情境中，抹去了英雄主义、浪漫主义的神光，还原于常人与凡人的本相。如《奔月》里鲁迅不写射日英雄后羿当年的赫赫战功，而是竭力铺写其功成名就，由英雄变为凡人“以后”的遭遇与心境：不仅是外在的冷落、遗忘，弟子的背叛与亲人的离弃，更是昔日战土中失去了对手的倦怠与无可着落，以及纠缠于琐屑的日常生活，自身精神的平庸化，是关于“先驱者命运”的思考，这显然渗入了鲁迅自身的生命体验，并能引起当代读者的共鸣。
2、 有意打破时空的界限，采取了“古今杂糅”的手法：小说中除了主要主人公有典籍记载的根据之外，还创造了一些次要的喜剧性的穿插人物，他们的言行中，加入了大量的现代语言、情节与细节，如《理水》“文化山”上的许多学者既以古人身份出现，又张口“OK”闭口“莎士比亚”，显然将古今融为一体，他的目的是要在古今相通之中，以现代照亮古代，更有力地揭示古代人与事中没掩盖了的真相。
3、 《故事新编》是鲁迅迅速打破文体界限，以杂文入小说的一次有益尝试，如在《起死》里，庄子与乡下汉子开展论战，让庄子的相对主义哲学赤裸裸地当场出丑；鲁迅还在小说后半部分创造出一个现代巡警，让他说破巡警局长都是庄子的崇拜者，最后庄子也是在巡警的保护下落荒而逃的。如此放肆地将已经被神圣化与神秘化的古代哲学戏谑化，这本身就显示了鲁迅的一种眼光和胆识。人们从这类戏谑化的描写中，看到了鲁迅杂文的光芒。
4、 “庄严”与“荒诞”两种色彩与语调，互相补充渗透与消解，如《铸剑》的前半部分也是一个悲壮、崇高的复仇故事，小说结尾复仇完成之后，也出现了“万民观瞻”的狂欢节场面：复仇者与暴君的骨头混在一起同被展览，复仇的神圣也被消解全无，尽管鲁迅在感情上始终倾心于复仇，但他仍然以怀疑的眼光，将在看客面前复仇的无意义揭示给人们看。
总结
鲁迅杂文是一部生动形象的近代现代中国社会史，对于国民性的批判比其他小说更直接，更锐利，包含了丰富的社会经验。鲁迅的杂文中出现了一位极为鲜明的议论主人公形象，体现了鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。体现出诗与政治的结合，形象化与逻辑性的统一的共同特色，问题样式十分丰富，前期深沉冷峻，后期多姿多彩。
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